Kann es sein, dass ich Nietzsche begegnet bin?





Unter Berücksichtigung von: als ich in Sils Maria im Stein seinen Satz las: Und alle Lust will Ewigkeit. Unter Berücksichtigung der der Hauptfrage immanenten Nebenfrage: Wenn ich in der Landschaft liege und mir das wie Sex vorkommt, wer bin ich?

Die Sphinx von Pontresina antwortet:

Als Nietzsche bekanntlich das Pferd sah, weinte er und küsste es. Das war in Turin, auf der Strasse. Nietzsche ist dem Pferde unter Tränen und Küssen begegnet, vermutlich, das heisst, dass er in sich, in seiner Nietzsche-Menschennatur, die Pferdenatur aktivierte und im Pferde fühlte - und mitlitt, was, ob Gattungssprung oder von Mensch zu Mensch, eine Riesenentfernung und deshalb ein Schock ist, der Sprung, immer, inclusiv der Frage: wie komm ich zurück zu den Menschen, und der Gefahr des Ausbleibens dieser Frage und des Impulses.

Schrecklich ist, wie die Menschen von Nietzsche und dem Pferd und dem Ausbleiben seiner diesbezüglichen Mitteilung an die Menschen erzählen, wie hier, und es wird schrecklich bleiben, bis einmal ein Pferd kommt und einen Menschen, der auf der Strasse steht, küsst und weint.

P.S.: Der Wunsch, wenn es am schönsten ist, zu sterben, ist verbreitet. Wer ihn verspürt, ist deshalb nicht Nietzsche begegnet, sondern sich selbst, oder einer Vorstellung von sich selbst, was leichter ist, zu denken, es sei Nietzsche, und erhebender, die Zeit aushebelnd, allgemeingültig und deshalb eine Möglichkeit, sich selbst zu begegnen, oder einer Vorstellung von sich selbst, ohne dabei allzu allein zu sein.

Ein Trick, diesem Wunsch ohne echtes Sterben, aber doch den menschlichen Möglichkeiten entsprechend echt zu begegnen, sagt und macht das französische Wort: le petit mort, der kleine Tod, und auch, für was es steht. Dies Tödchen simuliert die Ewigkeit, ohne ihr zu nah zu treten. Mag sein, es ist auf diesem Stein, dem Sie in Sils begegneten und darauf dem Satz und damit der Frage, ob es sein kann, dass Sie Nietzsche begegnet sind, die lebendige Ewigkeit gemeint, und Sie begegneten dem leibhaftigen Paradox.